《 幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。

在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。


《 幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。


全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。




书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。


作为中国传统文化经典文库之一的优秀读物，《幼学琼林》如一幅长长的画卷，从天文、地理、鸟兽、花木、人事等各个方面集中展示了中国上下五千年历史与文化的各个侧面。

令我如同置身于中华古国悠悠的文明长廊中。漫步在文史科第中，穿越于人事天地间，

从中国传统文明所留给我们的许多细节之中，我读到了人类生活、思想的方方面面，以最真实的方式去触及那些历史所沉淀下来的精华。



书中的精彩篇章不胜枚举，而其中所勾勒出的历史人物，令我犹为印象深刻，只须寥寥数字，生动的人物形象便跃然纸上。


其工整的对仗，古意盎然的插画，更衬托出人物与历史最完美的融合，读来令人回肠荡气。

比如“韩信受胯下之辱；张良有进履之谦”，我看到了“忍辱终成大将”的两位志士形象；


“无面见江东，项羽羞归故里”，我为项羽壮怀激烈的英雄气概所折服，这个“一去兮不复返”的“壮士”，终使乌江之水也为之呜咽，浊浪翻腾的波涛仿佛见证了他高贵的死亡；

“卫将军一举而朔庭空，仗剑洗刘家日月；薛总管三箭而天山定，弯弓造李氏乾坤”，只言片语，便让我领略到一代俊杰的雄韬伟略，策马疆场的大将风范一览无余；


“韩信将兵，多多益善”、“羞与哙为伍，韩信降作淮阴”，我眼际浮现出韩信出身贫寒却心存高贵、志争上流的武将形象，不免为他助刘邦夺得天下，却最终被降为淮阴侯的遭遇感叹造化弄人。


除此之外，书中所搜集的许多历史资料，更是涉猎到古代宫廷生活、文化生活的各个侧面，将其完整地呈现在了我的面前，令我不由感到自己以往的见识浅薄，所知甚少。

庆幸这原是幼儿启蒙读物的书弥补了我知识上的漏洞。“日为众阳之宗；月乃太阴之象”，这阴阳之道，原来早在古时便有了研究论述；


“大圆乃天之号；阳德为日之称”，这天、日原来还有“大圆”、“阳德”之别称；“福建省属闽中；

湖广地名三楚”，了解了今地古称，我更是如同置身于千年之前的中国古都，信步在碎石残垣之间，为中国悠远的文明而驻足留连……


小到宫廷器用饮食，大至人事天文地舆，《幼学琼林》就像是这样一个窗口，向我们展现了多彩的中国文明与文化。

在这样一个外来文化泛滥的年代，其实真正的经典是少之又少，这个时代的艺术不能仅靠几部电影或者几首歌曲囊括，

真正留存在人们心中具有永恒价值的，应该正是那些传承了几千年却日渐被人们所遗忘的传统文化吧！

而从《幼学琼林》之中，会让我们便窥到了人生的哲学，小小的一本书仿佛是整个时代的缩影，折射出大大的人类智慧。


如果说，中国传统文化似一朵盛开在历史与现实边缘的奇葩，那么《幼学琼林》，则涵盖了其中最华彩的篇章，值得我们去反复赏读，细细玩味其中真意。

桃李不言，下自成蹊----原意是桃树不招引人，因它有花果，人们跟它走来走去，走成了一条小路。

道旁苦李，为人所弃----《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。”
国色天香，乃牡丹之富贵----形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。

冰肌玉骨，乃梅萼之清奇----形容梅花的傲寒斗霜。
铁画银钩，王羲之之字法----形容王羲之刚健而富于变化的字体。
锦心绣口，李太白之文章----赞美李白构思优美词藻华丽的诗文。

智欲圆而行欲方----形容一个人的知识要全，行为要正直端正
胆欲大而心欲小----形容一个人的胆量要大，做事要小心谨慎
临渊羡鱼，不如退而结网----比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
扬汤止沸，不如釜底抽薪----将热水扬起来降温，不如抽掉柴火。 比喻办法不彻底，没有从根本解决问题。

看完上面的几句话是不是有很熟悉的感觉，感觉国学离我们还远吗？其实我们一直生活在其中，怎么能有理由不读呢？


最后用这样的一个图片结束今天的课程，这个是中央电视台新闻里号召大家学习传统文化的，让国学精粹活起来。


本次课程就分享到这里 感谢大家的聆听和互动