经典诵读的意义和方法（八）
发布时间：22-06-09 点击：82次
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正确的方法
要读好经典，除了端正对待经典的态度以外，还需要掌握正确的方法。在此，我提出一些自己关于读经方法的观点和认识，供大家参考。
首先要家长带头
现在一说到经典诵读，人们往往认为这是一项有益孩子开展的一项活动，当然，这与这些年来大力提倡的“儿童读经”这个口号只注重孩子有关。我认为，经典诵读不仅是孩子的事，也是大人的事；不仅是童年的事，也是一生的事。这是经典的内容和诵读的功效决定的，关于经典的意义和诵读的功效，上文已经阐述过，这些意义和功效不仅只是对孩子而言，而是适用于所有人的。孩子的记忆力好，孩子读经是从长远考虑；大人的理解力强，大人读经是从现实考虑。此外，在一个家庭当中，有大人读经做榜样，不仅有利于孩子养成读经的习惯，而且可以收到教学相长、相得益彰的效果。因此，经典诵读是最适宜于家庭开展的亲子活动。
其次要持之以恒
任何一项有益的活动，都得坚持下去才能收到效果，经典诵读也不例外。要从诵读经典中受益，持之以恒是最重要的。坚持源于决心和毅力，当你懂得了经典的意义，了解了诵读的功效之后，做出读经的决定并不是一件难事，难就难在坚持。世上很多有益之事，例如睡前热水泡脚、饭后徐行百步等，道理很浅显，做起来也容易，可能够坚持下来的又有几个人呢？这就是世上杰出的人少而平庸的人多的重要原因之一。做事成功的关键不在于能力有多大，而在于踏实去做。做事好比旅途，只要方向正确，走得快与慢，只是到达目的地所花费的时间长短不同而已，只要走下去，总会到达终点。就怕中途迷失方向，南辕北辙，或者不肯坚持下来，半途而废，结果只能是一事无成。
要把诵读经典这件事情坚持下去，其实不难做到。凡是需要坚持的事情，基本都会成为日常生活的习惯。象睡前刷牙、饭前洗手这些事情，最开始的时候有哪个孩子会主动愿意去做呢，然而在家长的督促下，最后个个都养成了习惯，再忙再累也要去做，不做反而觉得别扭，这就是坚持的结果。如果我们把经典诵读也当成生活中必不可少的一件事情来要求，每天读十分钟、二十分钟，久而久之，也会养成习惯。人一生中会有很多习惯，我想，孩子如果从小养成了天天读一下书的习惯，这种习惯应该不会比其他习惯逊色到哪里去吧！
习惯决定一生 再进而言之，习惯，实在是值得每个家庭、每位家长重视的大问题。我们经常说“性格决定命运”、“细节决定成败”，仔细思考这两句话，的确饱含很深刻的道理。我们不妨再深入地思考一下：究竟是什么造成了一个人性格的形成和对事情细节的处理方式呢？是习惯。因此，我觉得应该在“性格决定命运”、“细节决定成败”这两句话后面再加上一句，即“习惯决定一生”。待人的礼貌、物品的归置、穿着的整洁、做事的先后等等都是重要的行为习惯，这些习惯直接影响着待人接物、为人处事的效果。人一生会有很多境遇，好的习惯会使这些境遇化为机遇，坏的习惯会使这些境遇变成厄运，这样的事例在生活中实在是太多了。
很多习惯都是从小到大逐渐养成的，孩子的习惯基本都来自于家庭。因此，父母的言行、家庭的风气直接影响着孩子习惯的形成。如果父母行为不谨、言语放纵，耽于玩逸、疏于管教，孩子又怎能以礼待人、言行谨慎、好好学习、天天向上呢？这样的孩子，就算能够天天读经，又怎能读出成效呢？相反，家风良好的家庭出来的孩子，说话做事都会表现出良好的素养，这样的孩子，就算不读经典，也照样能够认真读书、妥善做事。因此，一个人是否勤奋好学、积极进取，持之以恒、不畏艰难，与读不读经典没有必然联系，而主要取决于个人的习惯。习惯影响着人的性格、习惯影响着人的处事方式。这就是为什么读了经典的孩子并不见得就一定会处处比没有读过经典的孩子强的原因，也是没有学过经典的成功人士功成名就的原因。
那么，经典诵读对于良好习惯的形成有什么样的作用呢？经典诵读的可贵之处，就在于将一件有具示范力、渗透力、辐射力的活动介入到一个人的生活中，并由此及彼、由表及里地影响和纠正原来的不良习惯，从而使良好的习惯在常年坚持的过程中逐渐形成。这种介入的力量和效果相当可观，只要切实去做，就会有深刻的体会。当然，前提还是坚持不懈、持之以恒。
再次就是老实用心
在坚持的前提下，如果掌握了正确的诵读方法，就可以收到事半功倍的效果。经典诵读最有效的方法其实是不需要我们重新花时间精力去总结归纳的，中国人读经至少读了两千年，早就有读书的方法和诀窍传授给后人。我们来看南宋著名的思想家朱熹阐述如何诵读经典的一段话：
“凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”
——摘自《朱子蒙童须知》
这是朱熹对儿童读经的原则和标准的论述，文字虽然浅显易懂，其中的道理和方法却很重要，是对古人读经经验的高度总结。这段话的核心就是“老实用心”：“老”是长久坚持，“实”是诚恳踏实，“用心”则是专注。文中特别提到“不可牵强暗记”，可见读书最忌讳投机取巧、急功近利，只要老老实实用心去读，自然会积少成多、水到渠成的。目前，很多致力于经典诵读活动的人士和机构都提出了各自读经的理论和方法，每一种方法都各有所长，值得借鉴。但千法万法，总离不开“老实用心”这四个字，离开这四个字，诵读的效果就要打折扣，就会事半功倍，甚至收效甚微。因此，朱熹的这段论述，既是诵读经典的方法和要领，也是经典诵读的原则和标准，只要严格遵照这段话坚持去做，就一定能够不断进步、不断受益。
后记 我从上世纪九十年代中期开始接受经典诵读的理念，参与并组织了一些经典诵读的宣传推广工作，二零零一年开始组织孩子们诵读经典，在家长们的支持下坚持到了今天。这些年来，我耳闻目睹了经典诵读活动的发展过程，亲身参与了经典诵读活动的实践，对经典诵读活动有一些自己的体会和思考。为了满足家长和孩子们进一步了解经典诵读的愿望，探讨在与孩子一起诵读经典的过程中遇到的问题，同时也为了报答师友们对孩子成长的关怀、对经典诵读活动的关心，我不敢藏拙，决定把自己对经典诵读的一些体会和见解和盘托出，因此写下了这篇文章。不仅希望能够对大家有所帮助，更希望我的这些浅见能够起到抛砖引玉的作用，使有识之士能够指出此文的错误和不足之处，发表自己的真知灼见，以利益大众。
李 欢
2009年3月12日
于佛山绿景轩
首先要家长带头
现在一说到经典诵读，人们往往认为这是一项有益孩子开展的一项活动，当然，这与这些年来大力提倡的“儿童读经”这个口号只注重孩子有关。我认为，经典诵读不仅是孩子的事，也是大人的事；不仅是童年的事，也是一生的事。这是经典的内容和诵读的功效决定的，关于经典的意义和诵读的功效，上文已经阐述过，这些意义和功效不仅只是对孩子而言，而是适用于所有人的。孩子的记忆力好，孩子读经是从长远考虑；大人的理解力强，大人读经是从现实考虑。此外，在一个家庭当中，有大人读经做榜样，不仅有利于孩子养成读经的习惯，而且可以收到教学相长、相得益彰的效果。因此，经典诵读是最适宜于家庭开展的亲子活动。
其次要持之以恒
任何一项有益的活动，都得坚持下去才能收到效果，经典诵读也不例外。要从诵读经典中受益，持之以恒是最重要的。坚持源于决心和毅力，当你懂得了经典的意义，了解了诵读的功效之后，做出读经的决定并不是一件难事，难就难在坚持。世上很多有益之事，例如睡前热水泡脚、饭后徐行百步等，道理很浅显，做起来也容易，可能够坚持下来的又有几个人呢？这就是世上杰出的人少而平庸的人多的重要原因之一。做事成功的关键不在于能力有多大，而在于踏实去做。做事好比旅途，只要方向正确，走得快与慢，只是到达目的地所花费的时间长短不同而已，只要走下去，总会到达终点。就怕中途迷失方向，南辕北辙，或者不肯坚持下来，半途而废，结果只能是一事无成。
要把诵读经典这件事情坚持下去，其实不难做到。凡是需要坚持的事情，基本都会成为日常生活的习惯。象睡前刷牙、饭前洗手这些事情，最开始的时候有哪个孩子会主动愿意去做呢，然而在家长的督促下，最后个个都养成了习惯，再忙再累也要去做，不做反而觉得别扭，这就是坚持的结果。如果我们把经典诵读也当成生活中必不可少的一件事情来要求，每天读十分钟、二十分钟，久而久之，也会养成习惯。人一生中会有很多习惯，我想，孩子如果从小养成了天天读一下书的习惯，这种习惯应该不会比其他习惯逊色到哪里去吧！
习惯决定一生 再进而言之，习惯，实在是值得每个家庭、每位家长重视的大问题。我们经常说“性格决定命运”、“细节决定成败”，仔细思考这两句话，的确饱含很深刻的道理。我们不妨再深入地思考一下：究竟是什么造成了一个人性格的形成和对事情细节的处理方式呢？是习惯。因此，我觉得应该在“性格决定命运”、“细节决定成败”这两句话后面再加上一句，即“习惯决定一生”。待人的礼貌、物品的归置、穿着的整洁、做事的先后等等都是重要的行为习惯，这些习惯直接影响着待人接物、为人处事的效果。人一生会有很多境遇，好的习惯会使这些境遇化为机遇，坏的习惯会使这些境遇变成厄运，这样的事例在生活中实在是太多了。
很多习惯都是从小到大逐渐养成的，孩子的习惯基本都来自于家庭。因此，父母的言行、家庭的风气直接影响着孩子习惯的形成。如果父母行为不谨、言语放纵，耽于玩逸、疏于管教，孩子又怎能以礼待人、言行谨慎、好好学习、天天向上呢？这样的孩子，就算能够天天读经，又怎能读出成效呢？相反，家风良好的家庭出来的孩子，说话做事都会表现出良好的素养，这样的孩子，就算不读经典，也照样能够认真读书、妥善做事。因此，一个人是否勤奋好学、积极进取，持之以恒、不畏艰难，与读不读经典没有必然联系，而主要取决于个人的习惯。习惯影响着人的性格、习惯影响着人的处事方式。这就是为什么读了经典的孩子并不见得就一定会处处比没有读过经典的孩子强的原因，也是没有学过经典的成功人士功成名就的原因。
那么，经典诵读对于良好习惯的形成有什么样的作用呢？经典诵读的可贵之处，就在于将一件有具示范力、渗透力、辐射力的活动介入到一个人的生活中，并由此及彼、由表及里地影响和纠正原来的不良习惯，从而使良好的习惯在常年坚持的过程中逐渐形成。这种介入的力量和效果相当可观，只要切实去做，就会有深刻的体会。当然，前提还是坚持不懈、持之以恒。
再次就是老实用心
在坚持的前提下，如果掌握了正确的诵读方法，就可以收到事半功倍的效果。经典诵读最有效的方法其实是不需要我们重新花时间精力去总结归纳的，中国人读经至少读了两千年，早就有读书的方法和诀窍传授给后人。我们来看南宋著名的思想家朱熹阐述如何诵读经典的一段话：
“凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”
——摘自《朱子蒙童须知》
这是朱熹对儿童读经的原则和标准的论述，文字虽然浅显易懂，其中的道理和方法却很重要，是对古人读经经验的高度总结。这段话的核心就是“老实用心”：“老”是长久坚持，“实”是诚恳踏实，“用心”则是专注。文中特别提到“不可牵强暗记”，可见读书最忌讳投机取巧、急功近利，只要老老实实用心去读，自然会积少成多、水到渠成的。目前，很多致力于经典诵读活动的人士和机构都提出了各自读经的理论和方法，每一种方法都各有所长，值得借鉴。但千法万法，总离不开“老实用心”这四个字，离开这四个字，诵读的效果就要打折扣，就会事半功倍，甚至收效甚微。因此，朱熹的这段论述，既是诵读经典的方法和要领，也是经典诵读的原则和标准，只要严格遵照这段话坚持去做，就一定能够不断进步、不断受益。
后记 我从上世纪九十年代中期开始接受经典诵读的理念，参与并组织了一些经典诵读的宣传推广工作，二零零一年开始组织孩子们诵读经典，在家长们的支持下坚持到了今天。这些年来，我耳闻目睹了经典诵读活动的发展过程，亲身参与了经典诵读活动的实践，对经典诵读活动有一些自己的体会和思考。为了满足家长和孩子们进一步了解经典诵读的愿望，探讨在与孩子一起诵读经典的过程中遇到的问题，同时也为了报答师友们对孩子成长的关怀、对经典诵读活动的关心，我不敢藏拙，决定把自己对经典诵读的一些体会和见解和盘托出，因此写下了这篇文章。不仅希望能够对大家有所帮助，更希望我的这些浅见能够起到抛砖引玉的作用，使有识之士能够指出此文的错误和不足之处，发表自己的真知灼见，以利益大众。
李 欢
2009年3月12日
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